الشاعر سليم بن فارس الخميسي 1845—1910
مؤيد مكلف سوادي
هو سليم بن فارس بن عجمي بن محسن بن سالم بن عودة بن لازج الخميسي والد شناوة وباشاغا وطرفي وعودة وهم جميعاً يتلقبون باسمه الآن (السليم).ولد في عربستان بين أحضان أهله وقومه المندائيين في منتصف القرن التاسع عشر وكان المندائيون في ذلك الحين موجودين بكثافة في الحويزة والخفاجية والبسيتين والمحمرة وناصرية الأهواز ولم تكن آنذاك حدود فاصلة بين اٍيران والعراق, فكان السفر عبر الأهوار ميسوراً ولهذا كان مندائيو العراق واٍيران يتصلون ببعضهم بسهولة ويسر وكان مندائيو العراق يتركزون حينذاك في العمارة والمشرح وقلعة صالح والقرنة والمجر والبصرة والناصرية وسوق الشيوخ والجبايش, وبعض المدن الصغيرة التي أنشئت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.على الفرات والغراف.. أذن فقد كانت كل هذه الساحة الواسعة مسرحاً لتنقلهم وعندما اٍزداد الضغط عليهم في عربستان بسبب النزاعات المسلحة بين العشائر والتطرف الديني واٍنعدام الأمن وسوء الأحوال الصحية والاٍقتصادية والاٍجتماعية, هاجر قسم كبير منهم صوب العراق خاصةً بعد اٍستقرار الأوضاع فيه اٍثر تأسيس الحكم الوطني عام 1921,فعاشوا مع اٍخوتهم مندائيي العراق بأمن ورفاهية نسبيتين وأدخلوا أولادهم المدارس ليتوظفوا من بعد في أجهزة الدولة ومن ضمن الذين رحلوا الى العراق سليم واٍخوته ساجت وغضيب الذين استوطنوا قلعة صالح وكان سليم صائغاً وكان الصاغة في ذلك الزمان لايقيمون في مكان واحدٍ بل كانوا يرتحلون الى حيث الأمن والرزق فأقام سليم مدة في سوق الشيوخ وبعض المناطق المحيطة بها وكانت له موهبة شعرية فكان ينظم الأبوذية والعيابة ويعارض بعض شعراء زمانه وقد عاش في زمن شيوخ المنتفك وعاصر الشاعر المندائي فدعم بن عيادة وقد بقيت أشعار سليم في ذاكرة الآباء والأجداد الذين كانوا يرددونها في مجالسهم وكان شعره واضحاً فيه تشبيهات بديعة مأخوذة من واقع حياتهم مدعومة بأمثلة تحث على فعل الخير والتمسك بالفضائل ونلمس في شعره معانٍ جميلة عفيفة ومفردات متداولة في ذلك المحيط الذب يقدر الكلمة الصادقة والموقف النبيل.
نماذج من أشعاره
قال في شبابه متغزلا :
وحك الصّورك ياترف وصفاكْ
اٍبحور العين مايحصل مثل وصفاكْ
الحديث يشيع من ينباح وصفاكْ
أكتم من عذولك كل خفية
ومن شعره
الواشي امنين اٍجه لينه وطرنه
وما خلّه بعد نكضي وطرنه
عسانه اٍطيور أنا وحبي وطرنه
ونحط بين السمه وبين الوطية
وقال أيضاً
وحقك ماهجعت بليل ونهارْ
ومثل صب المزن دمعي بالأنهارْ
كلام الليل يمحونه بالأنهارْ
أهل هذا الوكت بيهم سجية
وفي البيت التالي يكشف عن سوء أحواله المادية وسوء معاملة بعض أقرباءه له
ظروف الكت عنك مالهنه
النوايب كصت بينه مالهنه
طدك يحرم علينه مالهنه
ويصبح حك أبو ذات الردية
ومن أقواله وهو من العتابة
الدنيه أصبحت لاصاحب ولايسرْ
ولا خل اليفرح الكلب ويسرْ
ناس وبس عماها الطمع وتسرْ
عوج ممشاهم ابأرض الخراب
فرد عليه أحد الشعراء معقباً
زفيري حرك لب احشاي ودعه
فحم واصبح اصبيّ العين ودعه
سرّك عد سليم الذات ودعه
يكتمه ولاتجي منه أذيه
وقال في ذم الزمان
كرام النفس روحي ماتملهمْ
على الفركة نصبنه ماتم اٍلهمْ
شسوي للزمان الما تم اٍلهم
اٍرحلوا وديارهم ظلّت خلية
وقال في هجاء رجل جشع اٍسمه (فرهود)
برك فرهود عالسفرة وتبنها
أكل طيباتها ولفلف تبنها
تون الزايرة وذكرت ابنها
تراده يا خلك بين الأجناب
قال أحد شعراء زمانه
صديج اللي يودنه مر بينه
نشد مامش نقيصة مرة بينه
مرة أكتم بسري ومرة أبينه
صديجي والعدو مافاق بيه
فأجابه سليم بقوله
صديج اللي يودنه مَر علينه
نشد وااكه وكتنه مُرعلينه
مرة اٍلنه وكتنه ومر علينه
وياروحي لاتجيسجْ مهضميه
قال أحد الشعراء
يكلبي بنار هجر الولف ينملْ
وصليلي فوك راس الضلع ينملْ
صديج الكثر الجيات ينمل
اٍشما يبعد يعن ذجره عليه
فرد عليه سليم مخالفاً رأيه:
الناظم مانصف بالنظم يهله
آلمني وخله دمع العين يهله
صديج الكثر الجيات يهله
ابكلبي لو سكن مبعد عليه
وعندما قال فدعم بن عيادة بيت الشعر التالي ,متسائلاً عن حادثة مريبة رآها:
فديعم تاه عن الدرب دِهدوه
وجنين الكلب عن الصدر دَهدوه
شباها الفوج وآنه صحتْ دَهدوه
الفلو مهجور والطالب شهيه
عندها اٍلتجأت المرأة الى سليم شاكية له حالها وما قاله فدعم فيها فرد عليه سليم مبرئاً اٍياها من التهمة:
ذهب صافي وسليم ومن شباها
وغشيم المانشد عنها ومن شباها
جذب غوجك يافديعم ما شباها
غشيم وفلت والطالب نجيه
واٍثر ذلك مدحه أحد أقارب تلك المرأة شاكراً موقفه وكانت كنيته أبو حميدي قال مخاطباً سليم:
(أبو شناوه) ذهب صافي من الشا بْ
وزلال الماي مايحوج مع الشابْ
محلاه من يمرح بحله مع الشابْ
ومن تنخاه دونك للمنيه
فرد عليه سليم:
عِد(أبو حميدي)الشرف سلمته وسلمه
وبصبيّ العين أحفظنّه وسلمه
الشرف لو جان در جوهر وسلمه
للموت أكافح دونه من الرديه
ومن الطرائف التي تروى أن أحد شيوخ العشائر في سوق الشيوخ كان يهوى أعرابيةً ذات زوج شم ضعنت مع قومها قاصدين مناطق الرعي فتركت في قلبه حرقة وجوىً ولم يكن ذلك الشيخ ممن يحسنون قول الشعر فذهب الى سليم وأهداه هدية وطلب منه نظم بيت شعرٍ يصف حاله على أن لا يذكر فيه اسم أحد فقال سليم:
علامك تحمس بكلبي علي ايمار(على جمر)
عليل وصار مشروبي علي مار(علي مراً)
يوم الساك مضعونه وعلي مار( مر علي)
غدت شمس الضحى ظلمة عليه
وقد اشتهر هذا البيت وغناه المطربون في حينه
ثم طلب منه ذلك الشيخ قول بيت آخربنفس المعنى فقال
تعال وشوف منظومه وحفظه
اٍبيابي العين أضمنّه وحفظه
يرايح في أمان الله وحفظه
اٍمودّع بالسلامة اٍتعود اٍليه
اٍعداد مؤيد مكلف سوادي
نيوزيلندا نيسان 2009
» قصيده بعنوان كافي
» عن لسان ام الشاعر الراحل رحيم المالكي
» القصيدة التي أغضبت سلاطين المنطقة الخضراء
» قصة مؤثرة عن غيرة النساء
» أبن شقيق الجعفري يكشف تفاصيل الاعتداء عليه بالضرب من قبل أبن شقيقة المالكي وأقربائه
» يا احبيب / صاحب الضويري
» خانقين..الوردة البيضاء..مدينة التآخي والسلام
» هدية لكم جميعا..مع باقات من النرجس من على سفوح جبال كردستان
» الأشعة..منافعها واضرارها وهذا الحديث مع طبيبة اختصاصية في م. خانقين
» دعوة للمشاركة
» قصص قصيرة جدا
» قصيدة (جيش الشيب) للشاعر الشاب سعد السوداني
» قصيدة (جيش الشيب) للشاعر الشاب سعد السوداني
» زعلتك صدك
» يا احبيب /للشاعر صاحب الضويري
» أكميله للشاعر عارف مأمون
» كل ساعة انذبح من عرست لليوم وكل ساعة انسحك بجدام تذكارك
» قراءة الواقع الثقافي في العراق
» اشعل فتيلها الكادحون والرافضون للظلم